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L’alchimia dell’amore: Danza rituale dell’unione o Mithuna

24 luglio 2011

Il  corpo ignorato negletto trascurato vilipeso umiliato dimenticato.

 Il corpo mercificato. Quale corpo?

Questo: il mio, il tuo, il suo. Il nostro corpo.

Il corpo di ognuno e quello della terra; il corpo del cielo. 

E’ possibile che ce ne prendiamo cura, che lo inondiamo di benessere, di vibrazione, di luce.

Il Para Tan Sound Healing è questo: sillabe seme che si espandono vibrando – e il corpo rinasce nella luce.


(Il Para Tan Sound Healing consiste nel pronunciare le “sillabe tantriche” o bijia mantra (Om, Aim, Shrim, Hrim, Kreem, Klim, Sau, Brim) direttamente sul corpo della persona che è al centro del gruppo sdraiata. Ciascuno di questi antichi e potenti suoni sacri vibrano in sintonia con i differenti canali energetici (nadi) e sbloccano i chakra, rendendoli ricettivi.
I suoni del Para-Tan penetrano il corpo a livello cellulare arrivando in profondità fino all’anima.
Para Tan Sound Healing  accede alla saggezza di autoguarigione del proprio corpo risvegliando i poteri primordiali della Madre Divina che risiedono in ogni Uomo e Donna e permette di sperimentare uno stato di consapevolezza superiore riguardo a se stessi e all’amore.
Para Tan crea delle risonanze che aumentano la frequenza delle cellule, rimuovendo le tossine emozionali e fisiche. Rimosse le antiche memorie cellulari, il suono di Para Tan impregna le cellule ripristinando l’equilibrio corpo-mente-anima con la propria natura divina. Questo processo di riscoperta del naturale divino potenziale di autoguarigione dell’anima porta sentimenti gioia, di libertà e beatitudine innescando un processo diretto verso una salute globale dell’individuo. Il Padre del Para-Tan è il Maestro Tantrico Shri Param Eswaran, che dice spesso: “Il Para-Tan è il far l’amore degli Dei).

Eccovi uno scritto di Shri Param Eswaran tradotto in italiano:

L’alchimia dell’amore: Danza rituale dell’unione o Mithuna

Questa danza rituale dell’unione è definita Mithuna (il corpo duplice o due-in-uno) o danza di Shiva-Shakti. E’, in effetti, un’aspirazione interiore verso il compimento del capolavoro alchemico della fusione del Maschile – il Principio Solare – con il Femminile – quello Lunare -, in modo da divenire un essere umano integrato.

Mithuna non ha nulla a che fare con le orge sessuali: simboleggia piuttosto l’unione eterna di Spirito e Natura ed esprime la realizzazione dell’amore contemplativo o della sessualità spiritualizzata, diversamente da come comunemente pensano gli indù profani o gli occidentali. Durante le sessioni di di Para-Tan non avviene l’atto sessuale, perché si tratta di un’adorazione dell’Amore che non necessariamente precede l’atto sessuale.

Questa forma d’amore consente alle coppie di vivere il sesso come mai prima: durante il rituale del Maithuna l’essenza è l’amore, ed è proprio questo che consente alle coppie di vivere un orgasmo molteplice in tutto il corpo. Ognuno di noi è responsabile della propria esperienza, e questo è possibile soltanto a patto di amare noi stessi, concedendoci così la sacralità di condividere l’amore con qualcun altro.

L’alchimia dell’amore così comporta una consapevolezza profonda della propria sessualità, una condivisione totale della propria energia sessuale e l’esistenza dell’amore puro e incondizionato.

Il far l’amore senza sesso, proprio del Para-Tan, può diventare una profonda adorazione meditativa in cui i partecipanti divengono incarnazioni vive del Divino.

Il Para-Tan, come il Tantra Yoga, usa il complesso simbolismo dell’anatomia umana sottile. La colonna vertebrale rappresenta l’asse centrale della vita, e ha le radici agli inferi e i rami in cielo. La base dell’albero vertebrale è l’origine di una grande sorgente di energia, l’immagine simbolica del potere divino (vitalità).

Fare l’amore atraverso il Para-Tan vuol dire risvegliare questo divino potere – la Madre Kundalini, che, essendo estremamente ardente ha bisogno di un’ascesa controllata dalle radici dell’albero vertebrale fino ai rami. Questo procedimento determina l’illuminazione spirituale e la liberazione finale dell’essere umano.

Quando il Serpente rimane alla base dell’albero spinale, si manifesta come energia sessuale; quando si muove verso l’alto si chiama Kundalini; quando è sulla cima dell’albero si manifesta come spirito.

Durante il rito del Para-Tan, Madre Kundalini è risvegliata e sollevata, essendo finalmente diretta verso la contemplazione del Divino incarnato nella donna e nell’uomo.

Far l’amore e l’unione sessuale necessitano delle forze combinate di corpo, anima e spirito in un tutt’uno.

Per noi l’importanza di queste idee risiede meno nei loro dettagli tecnici e più nel loro valore psicologico. Queste idee rappresentano un atteggiamento spiritualmente evoluto verso la relazione, la sessualità e la vita.

Se queste idee fossero assimilate dalla civiltà moderna e messe in atto, contribuirebbero inaspettatamente a chiarificare la nostra confusione relativa a matrimonio e sessualità.

Il far l’amore contemplativo consente di percepire spontaneamente il nostro rapporto con l’Universo. La vera e propria “tecnica” in questo campo non ha un’importanza primaria, perché in questo caso non ci sono risultati da raggiungere.

In questo caso sia l’uomo che la donna seguono spontaneamente un percorso di scoperta di sé, senza giudizio né aspettative ma vivendo appassionatamente ciò che si manifesta nel presente.

Con questo non ci si riferisce al tempo misurato in ore, secondi, ecc, ma soprattutto a un attributo psichico (che potrebbe esser considerato grado d’eccellenza) che consente agli eventi di accadere nel loro tempo, un ritmo interiore che stabilisce un atteggiamento sereno, non incalzato da nulla. Questo è sostanzialmente l’atteggiamento essenziale senza cui la spiritualità è impensabile.

La modalità Tantrica  e Taoista di non-coinvolgimento-dell’ego consente un infinito scambio di amore.

Questo approccio è molto più facile per le donne, grazie alla loro natura fondamentalmente passiva e ricettiva. Ma una volta che l’uomo si abitua a questo approccio spirituale alla sessualità, può prolungare l’atto d’amore indefinitamente, offrendo alla sua compagna il massimo livello possibile di soddisfazione e pienezza, insieme ad un percorso veloce e profondo che conduce alla scoperta di sé e all’illuminazione.

Uno dei primi passi verso la sessualità contemplativa è la scoperta della profondità e del piacere dei contatti più semplici, che sono generalmente considerati o come cose che hanno poco a che fare con l’atto sessuale in sé, o come preliminari.

Per esempio, scoprire la bellezza di guardare la persona amata, di toccarla, di ascoltare la sua voce: a condizione però di non aspettarsi che questi contatti  portino a qualcosa, di non forzarli a determinare nulla, ma di lasciare che seguano il loro corso naturale  rimanendo in uno stato di distacco .

In queste condizioni di accoglienza, mondo esteriore ed interiore si caricano di una straordinaria intensità vitale, e noi percepiamo noi stessi come contenenti, in una certa misura, la realtà esteriore riflessa nel nostro mondo interiore.

Il Para-Tan può anche essere definito amore dell’anima, perché consente la scoperta attenta della persona amata.

Durante il Para-Tan rituale l’attività fondamentale è un continuo atto di contemplazione – ogni altra cosa, perché veramente inizi il rito, è secondaria.

Se non si comprende questo, l’adorazione del Para-Tan rischia di trasformarsi in un raffinato atto di snobismo senza alcun significato spirituale.

E’ un peccato che la maggior parte di coloro che cominciano la pratica del Tantra (ed anche molti di coloro che si considerano avanzati) pensano a una competenza da raggiungere attraverso la pratica di alcune tecniche.

Non c’è niente da raggiungere! Nessuno sforzo, nessun obiettivo e nessun percorso. L’unica cosa che potrebbe richiedere qualche sforzo è rinunciare, disimparare i nostri pregiudizi sulla sessualità. Dopo che questo è stato fatto, è il Tantra ciò che rimane.

Tantra è un modo di vivere esposto da Shiva e dalla Grande Madre, l’insieme degli insegnamenti per affrontare la quarta era induista, il Kali Yuga: un tempo di degenerazione e distruzione. Per questo il Sadhaka o adoratore tantricoèistuito su ogni argomento immaginabile. Cosmologia, astrologia, differenti tipi di uomini e donne, significato dei chakra o centri psichici nel corpo e canali attraverso cui scorrono l’energia vitale e il prana, metodi per  l’energia della Kundalini. E poi vari tipi di culto, fra cui mantra e yantra, rituali che coinvolgono il culto della Dea rappresentata da giovani donne; dello Yoni-puja o culto del grembo; i riti di purificazione da effettuare prima dell’adorazione sessuale; posizioni di meditazione e pratica sessuale; preghiere e inni alla Dea e al suo consorte; norme basilari sulla salute e l’educazione dei figli.

In qualsiasi momento della loro esistenza gli Yoghi tantrici sono concentrati sul tenere la mente e il corpo liberi dalle emozioni, la tensione circostante, l’inquinamento e le tossine mentali, e canalizzano un flusso di energia regolare, intenso ed equilibrato attraverso il loro corpo. Questo è il segreto di una buona salute e di una lunga vita, obiettivi che tutti possono raggiungere con un po’ di sforzo.

Per ascoltare i suoni usati durante il Para-tan clicca qui. Gli stessi suoni vengono usati durante le sessioni di Para-Tan healing.

Per leggere le parole di Shri Param in inglese clicca su Lovemaking – Ritualistic Dance of Union – Mithuna

Per il Para-Tan a Palermo clicca qui

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3 commenti leave one →
  1. 24 luglio 2011 23:36

    è sbagliato il teto….non è Mithuna è MAITHUNA…….Maya

    • 25 luglio 2011 05:35

      Grazie, Maya, anch’io avevo questo dubbio, ma l’ho cercato sul mio dizionario di sanscrito e si può dire in entrambi i modi, infatti nel testo l’ho lasciato sia Mithuna che Maithuna, come il Maestro ha scritto.

Trackbacks

  1. Ho parlato a un Albero « Domodama

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